Seajalakondist sai vurr, haneluust talve märk ning hundi koljust kaitseese. Eesti pärimuskirjapanekud näitavad, mida loomaluudega tehti ja milliseid lootusi nendega seostati.
Vanapagan, Vanemuine, Koit und Hämarik, Kalevipoeg. Diese mythologischen Gestalten sind jedem Esten vertraut. Doch woher kennen wir sie eigentlich? Die Antwort ist etwas unbequem: Ein Großteil der „klassischen estnischen Mythologie“ ist ein nationales Konstrukt des 19. Jahrhunderts. Betrachten wir, was wahre Tradition ist, was Kreutzwalds Schöpfung, und warum all dies aus okkultistischer und symbolischer Sicht von Bedeutung ist.
„Ich biss ins Eisen, Blut strömte heraus.“ Diese blutigen Sprüche wurden 1947 in der Gemeinde Jõhvi aufgezeichnet. Der Dorfweise rezitierte sie neunmal, um die Blutung zu stillen. Im dritten Teil unserer ausführlichen Reihe untersuchen wir, wie estnische Wortmagie tatsächlich funktionierte, welche Arten von Zaubersprüchen es gab und welche Texte im Volkskundearchiv erhalten geblieben sind.
Die Esten zählen zu den säkularsten Völkern Europas, gleichzeitig glauben aber 47 Prozent der Bevölkerung, dass die Natur eine Seele hat. Im zweiten Teil dieser ausführlichen Reihe beleuchten wir, wer die estnischen Weisen und Hexen wirklich waren, wie Wortmagie funktionierte, was bei den Hexenprozessen in Livland geschah und warum diese Traditionen bis heute fortleben.
