Tarot: Počátky, symboly a vývoj

Tarot je dnes jednou z nejpopulárnějších esoterických praktik. Na sociálních sítích jsou miliony tarotových vykladačů, prodává se více tarotových balíčků než kdykoli předtím a moderní umělecká grafika proměnila z tvorby nových balíčků malé odvětví. Tarot a horoskopy jsou dva z nejběžnějších věšteckých nástrojů na Západě a často se používají paralelně: mnoho moderních vykladačů kombinuje tarotové a natální horoskopy, aby poskytli ucelenější obraz o situaci dané osoby.

Navzdory jeho popularitě je chápání tarotu u většiny lidí hluboce mylné . Mýtus o jeho staroegyptském původu je tvrdohlavě tvrdohlavý, ačkoli skutečná historie tarotu je mnohem bližší a zajímavější, než naznačuje populární vyprávění. Tarot není karetní hra ze staroegyptské mytologie, ale severoitalská hrací karta z 15. století , která se na konci 18. století stala nástrojem ezoterického systému v rukou okultistů.

V tomto příspěvku se ponoříme hlouběji do historie tarotu než ve třetím obecném příspěvku. Podíváme se na to, jak se italské hrací karty staly věšteckým nástrojem v rukou francouzských okultistů. Povíme si o syntéze Eliphase Léviho, která propojila tarot s kabalou a horoskopovými systémy. Podíváme se na zrod revolučního balíčku Pamely Colman Smith a Arthura Edwarda Waiteho v roce 1909. Uvedeme všech 22 velkých arkán a povíme si o dnešních tarotových komunitách. Tento příspěvek je součástí delší série o okultismu a ezoterici, kterou jsme začali obecným přehledem okultismu a jejíž třetí hlavní část se zabývá magickými tradicemi ve světových náboženstvích.

---

Italský původ, ne Egypt

Rodištěm tarotu není starověký Egypt, navzdory tomu, co později tvrdili okultisti z 18. století. Skutečný historický původ tarotu sahá do severní Itálie v 15. století , zejména na dvorech vévodství Milána a Ferrary . Italský kořen slova tarocchi zhruba znamená „pošetilost“ nebo „hloupost“ (z kořene taroch ) a původně to byl název karetní hry , nikoli systému věštění.²⁵

Nejstarší dochovanou tarotovou sadou je sada Visconti-Sforza , vytvořená pro rodinu milánského vévody kolem 40. let 15. století . Klientem byl pravděpodobně Filippo Maria Visconti (1392–1447), poslední milánský vévoda z rodu Viscontiů, jehož dvůr se věnoval intelektuálním hrám a symbolickému znázornění. Po Filippově smrti pokračoval v tarotové tradici jeho zeť Francesco Sforza , voják ve službách Milána a Benátek. Dodnes se dochovalo asi 15 částečně kompletních nebo neporušených sad Visconti-Sforza , přičemž karty se nacházejí v několika muzeích po celém světě, včetně Yaleovy univerzity, Morganovy knihovny v New Yorku a Accademia Carrara v Bergamu.

Viscontiho-Sforzovy balíčky karet byly luxusním zbožím . Ručně malované zlatem a barevným listím, všechny vyrobené z vysoce kvalitního pergamenu, byly určeny jak pro hru, tak pro společenské účely . Jeden balíček mohl v dnešních penězích stát desítky tisíc eur. Nebyly to okultní nástroje, ale umělecká díla a díla zábavy.

Pozoruhodným faktem v historii tarotu je, že po následující tři století (1450-1750) byl tarot jednoduše hrací kartou . V severní Itálii se hrála hra tarocchi , což je hra na tahání , podobná bridži, ve které hráči musí tahat s určitými kartami. Hra se rozšířila přes Itálii do Francie (kde se jí říkalo tarot ), Německa ( tarock ) a dalších evropských zemí. Marseillský tarot , který se vyvinul na jihu Francie v 17. století, se stal standardem a dodnes nese název tradiční tarot.

Struktura 78 karet byla vyvinuta během období Visconti-Sforza a zůstala prakticky nezměněna dodnes: 22 velkých arkán (trionfi neboli triumfální karty) a 56 malých arkán (čtyři barvy, každá se 14 kartami). To je úžasný příklad kulturní kontinuity po více než 600 let.

---

18. století a okultizace tarotu

K obratu od okultního systému k tarotu došlo ve Francii na konci 18. století . Antoine Court de Gébelin (1719–1784), francouzský pastor, zednář a vydavatel, publikoval v roce 1781 esej jako součást jednoho svazku svého rozsáhlého díla Le Monde primitif, v níž učinil revoluční (i když nepravdivé) tvrzení , že tarot není jen hrací karta, ale pozůstatek staroegyptské moudrosti , kterou egyptští kněží po staletí uchovávali v podobě hracích karet, aby se skryla před pronásledováním v křesťanské církvi.²⁶

Courtova de Gébelinova teorie není správná . Ikonografie tarotu neobsahuje egyptskou symboliku a historická stopa jasně vede do Itálie 15. století. Jeho esej však měla mimořádný vliv . Zahájila celou tradici tarotového okultismu, která se v 19. a 20. století rozrostla v masivní západní ezoterickou praxi.

Jean-Baptiste Alliette (1738–1791), který pracoval pod pseudonymem Etteilla , byl následovníkem Courta de Gébelina a prvním profesionálním vykladačem tarotu v historii. Etteilla nabízel své služby v Paříži a vydal několik knih o použití tarotu jako nástroje pro věštění . Systém, který vytvořil (jeho vlastní balíček karet je známý jako Etteilla tarot ), byl první tarotovou tradicí, která byla od počátku navržena pro okultní účely , spíše než adaptována z existujícího balíčku. Etteilla vyvinul specifické karetní vzory a rozložení , které vykladači tarotu používají dodnes.

V 19. století se tarot ve Francii pevně etabloval jako okultní nástroj , ačkoli ještě nebyl integrován do širšího západního ezoterismu. Tento integrační krok byl ponechán na další generaci průkopníků.

---

Eliphas Lévi: tarot, kabala a horoskop v jedné syntéze

Eliphas Lévi (1810-1875), francouzský okultista a bývalý seminarista, byl nejvýznamnější postavou západního ezoterismu 19. století . Jeho dvousvazkové dílo Dogme et Rituel de la Haute Magie („Dogma a rituál vysoké magie“, 1854-1856) syntetizovalo kabalu, hermetismus, alchymii, astrologii a tarot do jediného komplexního systému . Tato syntéza definovala veškerý následný západní okultismus.

Léviho nejhlubším přínosem k historii tarotu bylo jeho spojení 22 karet Velkých arkán s 22 hebrejskými písmeny . Toto spojení není pouze numerologické. 22 písmen hebrejské abecedy odpovídá 22 cestám kabalistického Stromu života , které spojují 10 sefirot neboli rovin božské manifestace. V důsledku Léviho syntézy tarot již nebyl samostatným okultním systémem , ale vizuálním vyjádřením kabaly , nesoucím symboliku veškeré židovské mystiky.

Lévi provedl další spojení, které zůstává dodnes ústředním bodem tarotového systému: každou kartu Velké arkány propojil s jejím astrologickým protějškem . Každá karta odpovídá buď znamení zvěrokruhu , planetě , nebo elementu :

• Maag (I) odpovídá K Merkuru
• Velekněžka (II) odpovídá Hej
• Císařovna (III) odpovídá Na Venuši
• Keiser (IV) odpovídá Pro Berana
• Erak (IX) odpovídá Pro Pannu
• Spravedlnost (VIII nebo XI) odpovídá Pro Váhy
• Smrt (XIII) odpovídá Pro Štíra
• Slunce (XIX) odpovídá ke slunci

Prostřednictvím takových astrologických označení se tarot přímo propojil s horoskopovým systémem , o kterém jsme psali v příspěvku o historii astrologie a horoskopu . Hermetický tarot, který používá většina moderních vykladačů tarotu, nese tuto Léviho syntézu dodnes. Každá karta vylosovaná z Velké arkány nese zároveň prvek horoskopu , prvek kabaly a svůj vlastní symbolický význam.

Léviho vliv na jeho následovníky byl obrovský . Jeho knihy se v roce 1888 staly základní literaturou pro členy hermetického Zlatého úsvitu a odtud pro veškerý západní ezoterismus až do současnosti.

---

Rider-Waite-Smithův balíček: zrod moderního tarotu

V historii tarotu existuje jedno rozhodující datum : prosinec 1909. V tomto měsíci byl v Londýně vydán nakladatelstvím William Rider & Son nový balíček tarotových karet , který navrhli dva členové hermetického Zlatého úsvitu : okultista a spisovatel Arthur Edward Waite (1857-1942) a umělkyně Pamela Colman Smith (1878-1951). Oficiální název tohoto balíčku byl jednoduše Tarotové karty , ale dodnes je známý jako balíček Rider-Waite-Smith (RWS) nebo balíček Waite-Smith.²⁷

Příběh o vzniku tohoto balíčku je pozoruhodný a obsahuje prvky významné historické nespravedlnosti . Arthur Edward Waite byl britský okultista a učenec, který se v roce 1891 připojil ke Zlatému úsvitu. Byl autorem celé intelektuální struktury balíčku : rozhodl, jak uspořádat karty Velké arkány, jakou symboliku by měla každá karta mít a jak je systém spojen s kabalou a hermetismem.

Pamela Colman Smith , láskyplně známá jako Pixie , byla britsko-americká umělkyně narozená v Londýně v roce 1878. Ke Zlatému úsvitu se připojila v roce 1901 poté, co ji do skupiny uvedl irský básník William Butler Yeats . Smithová byla mimořádně umělecky nadaná: studovala na Pratt Institute v Brooklynu a trpěla synestézií , neurologickým onemocněním, které jí způsobovalo, že vnímala hudbu jako barvy a tvary.²⁸ Právě tato vlastnost z ní udělala výjimečnou umělkyni.

Smithův umělecký přínos balíčku byl revoluční . Před balíčkem RWS byly všechny balíčky tarotových karet (od Visconti-Sforza po Tarot de Marseille) ve svých malých arkánách abstraktní : „Pětka mečů“ jednoduše znamenala pět mečů v obrázku , bez narativní scény. Smith to všechno změnil. Každá z 56 karet malých arkán od něj dostala bohatý příběh : V Pětce mečů vidíme tři muže, muž uprostřed si vzal zbraně a další dva poraženě ustupují. Je to příběh, který si každý divák může intuitivně přečíst.

Smithův vliv byl neuvěřitelný . Jeho sada karet demokratizovala výklad tarotu : vykladač tarotu již nemusel být znalcem kabaly, ale mohl pracovat prostřednictvím vizuálních příběhů. To je hlavní důvod, proč sada karet RWS zůstává dodnes nejoblíbenější sadou tarotu na světě s více než 100 miliony distribuovaných kopií.²⁹

Smithova historická nespravedlnost je však pozoruhodná. Po dlouhou dobu byl balíček tarotových karet známý jako „Rider-Waite“, bez Smithova jména . Za svou práci obdržel malou jednorázovou částku , žádné licenční poplatky z prodeje balíčku a zemřel v chudobě v Cornwallu v roce 1951 , aniž by zažil slávu svého tarotového balíčku. Teprve v 80. letech 20. století začali učenci a tarotová komunita uznávat Smithovu autoritu a název balíčku se stále častěji měnil na Rider-Waite-Smith nebo jednoduše Waite-Smith , aby Smithovi byla vzdána náležitá pocta.

---

Struktura Tarotu a 22 karet Velké arkány

Tarotový balíček se skládá ze 78 karet , rozdělených do dvou částí.

Malá arkána neboli menší mystéria se skládá z 56 karet , rozdělených do čtyř barev , z nichž každá má 14 karet. Hůlky odpovídají elementu ohně, symbolizujícímu kreativitu a energii. Poháry odpovídají elementu vody, symbolizujícímu emoce a vztahy. Meče odpovídají elementu vzduchu, symbolizujícímu myšlenky a konflikty. Pentakly odpovídají elementu země, symbolizujícímu hmotný svět a praktické záležitosti. Každá barva má 10 číselných karet (Eso-10) a 4 dvorní karty (Sluha, Rytíř, Dáma, Král).

Velké arkány neboli větší mystéria se skládají z 22 symbolických karet , které nesou archetypální názvy a významy. Jsou duchovním srdcem celého balíčku a každá karta nese hlubokou symboliku. Koncept Bláznovy cesty , který navrhl Eden Gray ve svém díle Kompletní průvodce tarotem (1970), vnímá celou Velkou arkánu jako mapování duchovního vývoje člověka : Blázen (0) začíná svou cestu a postupně prochází všemi fázemi až do Světa (XXI), kde dosahuje celistvosti.

Zde je všech 22 karet Major Arcana spolu s jejich klasickými významy:

0. Blázen — symbol nových začátků, naivní důvěry, skoku do neznáma. Astrologický ekvivalent: Uran nebo živel Vzduchu.

I. Kouzelník — symbol vůle, tvořivosti, manifestace. Astrologický ekvivalent: Merkur.

II. Velekněžka — symbol intuice, tajemství, vnitřní moudrosti. Astrologický ekvivalent: Měsíc.

III. Císařovna — symbol plodnosti, přírody a mateřské lásky. Astrologický ekvivalent: Venuše.

IV. Císař — symbol struktury, moci, otcovské autority. Astrologický ekvivalent: Beran.

V. Papež (Hierofant) — symbol tradice, náboženství, oficiálního učení. Astrologický ekvivalent: Býk.

VI. Milenci — symbol volby, vztahů, spojení. Astrologický ekvivalent: Blíženci.

VII. Vůz – symbol kontroly, vítězství a úsilí o cíl. Astrologický ekvivalent: Rak.

VIII. Síla — symbol vnitřní síly, odvahy a něhy. Astrologický ekvivalent: Lev.

IX. Poustevník — symbol vnitřního hledání, odpoutání, moudrosti. Astrologický ekvivalent: Panna.

X. Kolo štěstěny — symbol změny, cyklu, obratu štěstí. Astrologický ekvivalent: Jupiter.

XI. Spravedlnost — symbol rovnováhy, spravedlnosti, karmy. Astrologický ekvivalent: Váhy.

XII. Oběšenec — symbol kapitulace, oběti, změny perspektivy. Astrologický ekvivalent: Neptun nebo vodní element.

XIII. Smrt — symbol transformace, konce, znovuzrození. Astrologický ekvivalent: Štír.

XIV. Střídmost — symbol rovnováhy, integrace, alchymie. Astrologický ekvivalent: Střelec.

XV. Ďábel — symbol neřestí, materialismu, temné stránky. Astrologický ekvivalent: Kozoroh.

XVI. Věž — symbol náhlé změny, zhroucení falešných hodnot. Astrologický ekvivalent: Mars.

XVII. Hvězda — symbol naděje, inspirace, nebeského vedení. Astrologický ekvivalent: Vodnář.

XVIII. Měsíc — symbol podvědomí, iluze, mystického napětí. Astrologický ekvivalent: Ryby.

XIX. Slunce — symbol radosti, úspěchu, dětské jasnosti. Astrologický ekvivalent: Slunce.

XX. Soud — symbol probuzení, povolání, znovuzrození. Astrologický ekvivalent: Pluto nebo živel Ohně.

XXI. Svět — symbol dokonalosti, celistvosti, dokončení. Astrologický ekvivalent: Saturn.

Každá z těchto karet nese mnohovrstevnatý význam . V kabalistickém pohledu každá karta odpovídá hebrejskému písmenu a cestě na Stromu života. V astrologickém pohledu každá karta odpovídá planetě, znamení zvěrokruhu nebo elementu. V numerologickém pohledu nese každá karta symboliku svého čísla. Samotný obraz karty (zejména ve Smithově verzi RWS) poskytuje další vrstvu významu. Moderní vykladač tarotu může z těchto vrstev čerpat širokou škálou způsobů, v závislosti na své tradici a učiteli.

---

Dnešní tarot a revoluce sociálních médií

V 21. století zažívá tarot novou renesanci , která je svým vlivem srovnatelná s okultním oživením v 19. století . Sociální média z tarotu udělala každodenní nástroj pro miliony mladých lidí.

Indie tarotové balíčky se v posledním desetiletí staly velkým fenoménem. Na rozdíl od klasického období, kdy existovalo několik dominantních balíčků (Tarot de Marseille, Rider-Waite-Smith, Thoth Tarot), dnes nezávislí umělci vytvářejí tisíce nových tarotových balíčků. Nové balíčky jsou pravidelně financovány prostřednictvím Kickstarteru a Etsy a každý nový balíček nabízí svou vlastní uměleckou vizi a symboliku.

Různé tematické balíčky odrážejí moderní rozmanitost: feministické balíčky, balíčky zahrnující LGBTQ+, balíčky inspirované různými kulturními tradicemi (japonské, indické, slovanské, africké), balíčky současné gotické nebo alternativní kultury, balíčky pro umělecké výstavy. Standardem zůstává Rider-Waite-Smith , ale moderní vykladač tarotu může vlastnit 5–20 různých balíčků , každý pro své vlastní použití.

Mezi komunity věnující se tarotu na sociálních sítích patří #WitchTok , #TarotTok a #TarotInstagram . Tyto komunity udělaly z tarotu nástroj identity pro mladé lidi (zejména ženy a komunitu LGBTQ+) . Aplikace jako Co-Star, The Pattern, Labyrinthos a další přinesly tarot do kapes milionů lidí, často ve spojení s astrologickými analýzami.

Tarot jako psychologický nástroj je významným moderním trendem. Klasické věštění se pro mnoho tarotových vykladačů stalo formou sebereflexe : vylosovaná karta „nepředpovídá“ budoucnost, ale spíše poskytuje podnět k zamyšlení nad aktuální situací uživatele. Tento přístup je přímo ovlivněn psychologií Carla Junga , kde Jungovy archetypy přímo odpovídají kartám Velké arkány.

V estonském kontextu se tarot v posledních letech výrazně rozrostl. Několik Estonců vyvinulo balíčky tarotových karet v estonštině , pořádají se kurzy výuky tarotu a na sociálních sítích existují desítky aktivních estonsky mluvících vykladačů tarotu. Jedná se o specializovaný, ale rostoucí obor.

---

Kokkuvõte

Historie tarotu je dlouhá 600 let a je nesmírně rozmanitá . Vznikl jako severoitalská hrací karta z 15. století , v 18. století byl adaptován do okultního systému , v polovině 19. století byl Eliphasem Lévim spojen s kabalou a horoskopovým systémem a své moderní podoby dosáhl v roce 1909 ve spolupráci Pamely Colman Smith a Arthura Edwarda Waita . Ve druhé polovině 20. století a na začátku 21. století se tarot stal populárním psychologickým nástrojem , který vstoupil do každodenního života milionů lidí.

Každé století přidalo tarotu novou vrstvu. 15. století poskytlo strukturu 78 karet a 22 archetypálních obrazů Velké arkány . 18. století poskytlo rámec pro okultismus a myšlenku tarotu jako nástroje pro věštění. 19. století propojilo tarot s kabalou a systémem horoskopů . 20. století demokratizovalo tarot prostřednictvím revolučního uměleckého balíčku Pamely Colman Smithové. 21. století přineslo komunity sociálních médií a explozi nezávislých balíčků , které z tarotu učinily ústřední prvek moderní duchovní krajiny.

Tarot a horoskopy jsou dnes dva z nejoblíbenějších západních věšteckých nástrojů . Oba sdílejí hluboké kořeny v západním ezoterismu, oba jsou propojeny hermetickou tradicí a oba jsou nyní přístupné každému, kdo se chce ponořit hlouběji. Moderní tarotová praxe je vrstevnatá, bohatá a extrémně otevřená . Každý si může najít ten správný balíček karet, správnou tradici, správného učitele a zahájit svou cestu do vizuálního světa západního ezoterismu.

Kolekce Rongabutiikki navazuje na toto symbolické dědictví. Symboly tarotu (zejména symbolika karty Smrt , spojení poustevníka s obrazem odloučení a vnitřního hledání, věž jako znamení transformace) přímo souvisí s alchymistickou tradicí a tradicí memento mori , o které jsme psali v samostatných příspěvcích. Každý symbol lebky, každý gotický motiv v tarotovém balíčku nese stejnou sílu, jakou západní ezoterika nese již šest století. Prohlédněte si naši kolekci šperků bohatých na symboly zde.

---

Poznámky pod čarou

²⁵ Dummett, Tarotová hra (Duckworth 1980); také Wikipedie, položka „Tarot“.

²⁶ Decker a Dummett, Dějiny okultního tarotu, 1870–1970 (Duckworth 2002), s. 11–22; Hanegraaff, Ezoterismus a akademie , s. 240–243.

²⁷ „Rider-Waite Tarot“, Wikipedie (aktualizováno v květnu 2026); CNN, „Historie a význam nejoblíbenějších tarotových karet“ (2023).

²⁸ „Pamela Colman Smith“, Wikipedie (aktualizováno v březnu 2026); Artnet News, „Pamela Colman Smith byla umělkyní a okultistkou, která navrhla ikonický balíček tarotových karet“ (2022).

²⁹ „Rider-Waiteův tarot“, Wikipedie.

---

Zdroje

Decker, Ronald a Michael Dummett. Historie okultního tarotu, 1870-1970 . Londýn: Duckworth, 2002.

Decker, Ronald, Thierry Depaulis a Michael Dummett. Zlý balíček karet: Počátky okultního tarotu . Londýn: Duckworth, 1996.

Dummett, Michael. Hra tarotu: Z Ferrary do Salt Lake City . Londýn: Duckworth, 1980.

Dummett, Michael. Tarotové karty Visconti-Sforza . New York: George Braziller, 1986.

Gray, Eden. Kompletní průvodce tarotem . New York: Crown, 1970.

Greer, Mary K. Ženy Zlatého úsvitu: Rebelky a kněžky . Rochester: Park Street Press, 1995.

Kaplan, Stuart R. Encyklopedie tarotu, svazky 1-4 . Stamford: US Games Systems, 1978-2005.

Place, Robert M. Tarot: Historie, symbolika a věštění . New York: Penguin, 2005.

Waite, Arthur Edward. Obrazový klíč k tarotu . Londýn: William Rider & Son, 1911.

Online zdroje:
Heslo na Wikipedii pro „Tarot“,
CNN — Historie a význam nejoblíbenějších tarotových karet,
Artnet News — profil Pamely Colman Smith.